孔子学院发展至今，始终不改初心，始终致力于增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中外友谊，促进世界多元文化健康和谐发展。

孔子学院属于中国，也属于世界。世界文化是由世界人民共同创造，也属于世界人民。地域界限是人为界限，不等于文化界限，而文化交流则可打破这种人为的地域界限，以及地域界限长期形成的心理界限，最终还原“世界文化一家”的原貌，并共同丰富、发展人类共同的宝贵文化财富，使人类文明始终焕发出新的生命力。孔子学院的创立和运行，就是要通过培育世界各国人民学习中文和了解中华文化的园地，打造中外文化交流的平台，搭建起一座座中外语言文化沟通理解的桥梁，编织出中外人民民心相通的纽带，推动中外文化交流互鉴。事实证明，孔子学院促进了多元文明的互通互融，增进了各国人民的心灵相通，加强了中外人民的友谊。因此可以说，孔子学院是中国的，也是世界的。就像孔子是中国的孔子，也是世界的孔子。

“与天下同利者，天下持之”。孔子学院一桥飞架中外，“中”在这头，“外”在那头，桥上的任何一个部件都是联通“中”“外”必不可少的重要元素，是中外人民摸索前行的脚印叠加与累积而成的，这样的桥梁，融合了中外的感情与友谊，也只有双方相识相知、心心相印才能搭建起这样的桥梁。

每一所孔子学院的创设都是一次相恋，从创建伊始的初恋，到中间的磨合甚至冲突，到后来因相知之深而岁月静好，其中的沉淀与厚重，是合作双方基于深深的友谊和信任共同培植积累而成的。双方共同种下的这棵友谊之树，必能结出真心的果子。双方共同推进中文教育，共同举办文化交流活动，共同应对各种挑战，实际上就是相知之心在同一律动！

当前，面对百年未有大变局，孔子学院发展的软环境与硬环境都发生了变化，孔子学院的未来发展也自当与时俱进，适时而变，相机而变，以变应变。但主要的问题是：回顾过去的成绩，面对目前的局势，展望未知的未来，我们在充满信心的同时，更应该脚踏大地思考：在保证初心不变、宗旨不变的前提下，孔子学院要变什么？如何变？

品牌形象要变，但初心不变。孔子学院转隶后，发展目标更高，规划设计需要更科学具体。在孔子学院形象和品牌建设、传播理念方面，应该有新的思路和方式，在师资培养和资源投入使用机制、质量评价体系等方面，也应该形成更具有国别特色、合作双方特色的品牌形象，差异化发展，应逐步形成“某某孔子学院”商标，只有这样，才能更加充分发挥孔子学院中外合作方的主观能动性和创新冲动，将孔子学院作为自身发展的必要成分，提供各种支持。

每个国家都重视民族语言的国际传播，孔子学院作为双方合作的语言教育机构，应打破“中文教育机构”这一单一的品牌形象，在中文为主的前提下，增设所在国语言甚至多国语言作为教学内容，变中文教育机构为双语教育或多语教育机构，变支持型发展为自主型发展，大音希声，从而获得更宽容的生态环境，在竞争中强肌健体，确保中文教育在所在国的可持续和可创新。

格局布局要变，但方向不变。按照事物发展的自然规律，孔子学院目前的发展变化属于常态，属于发展新阶段。在已有互信互助基础上，如何继续基于语言教育与文化交流合作的基础，结合国际中文教育学科建设和合作双方的涉外办学工作，着眼于专业建设和人才培养，将孔子学院的教学与研究纳入进来，总体规划，一体发展，以此统筹更多的学科资源，更好实现中外优质教育资源的互通互鉴互用，是未来孔子学院布局发展必须要考虑的问题。只有这样，孔子学院才会真正内在于合作双方肌体，才会真正内在于合作方所在国的语言文化教育体系，双方的合作才会稳步拓展到更多领域，才会从教育机构逐步拓展到社会各个层面，处处在又处处不显在。这样的孔子学院，就不仅仅是双方合作的一个平台，而是成为常态化的教育机构，是无处不在的生活必需品，这样的孔子学院既更包容也更被包容，才能真正实现以语言教育促中外人文交流的初心。

根基不变，但服务方式要变。未来百年大变局视域下的孔子学院，将面对更加精细化、碎片化的海外中文学习需求，海外中文学习将日趋差异化，也需要孔子学院工作更加精准化。比如，以后海外中文学习者可能会产生学习中国方言、民族语言的需要，拟与中国某一地区合作的商业团体、文化团体或个人，可能就会提出专门学习某一地区方言的要求，比如上海话，天津话，山东话……那么我们有没有这方面的准备？我们是否能随时有老师，随时有教材，随时有一套科学的教法，任何时候，中文服务的宗旨都是：凡是有学习中文的需要，我们都应想方设法满足。面对未来可能的这种中文学习需求的转变，我们现在就要未雨绸缪，精准研究和准备，保证更准确地让我们的中文服务精准落地，提供精准语言服务。这样才能加快中文和中华文化的本土化进程，也使孔子学院更快融于本土，长于本土。

（作者系同济大学国际文化交流学院院长、同济大学国家语言文字推广基地常务副主任）

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